第81节(1/2)

    不得妄拟天心为己心，说白了就是不能把自己的想法强加于人。可登台拟天条而宣之诸天共戒，本就是妄拟天心为己心！”

    孔丘面有忧色道：“倘若天条得立，大圣于封天台上……”他没说下去。

    悟空道：“老孙当即自斩。”

    杨戬凤目圆睁，其中悲愤之情溢于言表，却动弹不得，无计可施。

    悟空又开口了，不复往日之神采飞扬，声音中有淡淡疲惫和倦意：“此天条三则，诸天世界是否立愿共守？”

    杨戬忽然身心一松，烟云绦飘然而下。不是悟空收了法术，而是悟空已不在。

    封天台上，悟空缓缓化作一块石头，宛如千年前花果山上，女娲补天遗下的灵石。

    杨戬一跃而起，站在封天台旁，却无法踏上高台一步。他颤抖着伸出双手想要触 m-o 化成石头的悟空，却在双手碰到他的前一瞬，石头分崩离析。

    隐约间，听到杨戬的叹息：“为什么一定要是你？”

    一句话中，包含千言万语。

    为什么一定要是你呢。

    你虽在天庭为官，但早已与天庭了断因果。

    你虽曾随玄奘西天问道，借佛法印证修为，却也并非佛门弟子。

    你本是一自由自在、无拘无束、超脱三界的石猴，与诸天毫无关系。

    你本能随心所 y_u ，清净自在，却自揽因果，强行介入这场天人之乱。

    你本能留在人群中，却越众而出。

    六百年前，斩妖台上的风雷水火皆不能伤你一根毛发，此刻此地，你却斩于封天台上。

    你是被斩，还是自斩？

    石头碎为齑粉，在这片无边广袤的灵台仙境中四散飘飞，化石而来，石化而去，每一粒尘埃都在诉说着悟空的愿心：

    开始的开始，最后的最后，终于看清自己，了悟来处去处。

    修行，不过是为了追求完美的自我。此刻终于明白应该做什么。应该之事，是自己对自己的承担，和他人对自己的期待。这场天人之乱责任在谁，早已无法理清。源于唐皇崇佛崇道？源于李唐立国？源于五胡乱华？源于西周封神？源于女娲补天？……

    谁人没有亲朋好友？谁人不想明哲保身？谁人不想蔽隐乱世？可假若末法到来，一切终将灰飞烟灭。必须有一人站出，揽下业力，背负大任，让一切的因果循环，到此为止。

    一切恩怨情仇，一切因果轮回，到此为止。

    另有数句话独独传入杨戬灵台之中，如扣金玉：

    我还是有点佩服乔达摩·悉达多的，爱别离，求不得，怨憎会……寥寥数字，把生苦描述的出神入化。此刻福至心灵，你该为我欢喜，莫作那世间儿女情长，悲悲戚戚。千年之后，你我定能再见。那时候，我会践行那时的誓言——你我再不分开。

    封天台上，桃花如雨，飘飘荡荡，仿佛在挽留，在悼念，在诉说，在追忆……

    耳畔是众仙家的惊呼，灵台里，是师父的叹息。

    他们都在感叹，你本不必如此。

    悟空微微一笑，那不是他惯常的有些嬉皮笑脸的笑容。

    那一刹那，便是大遗憾，大功德，又是大欢喜，大解脱。

    在一切神识神念被完全斩断、化入虚无中的那一刻，有滚烫的液体融入身心——那是杨戬的眼泪。

    男儿有泪不轻弹，此刻洒尽仙人泪。

    ☆、第五十四回

    第五十四回：

    天长地久有时尽，

    守望一千三百年

    唐开元元年，公元713年，悟空自斩于封天台，天条立。

    他石化而来，化石而去，可对于仙家而言，是非种种并未完结。

    花果山众仙家重立世间戒，将悟空当日所立“不可自以为是，不可卖弄神通，不可自欺欺人”延伸成：

    其一，不得显灵自称神圣，惑乱乡里；

    其二，切勿得神而忘法本，残害众生；

    其三，禁止仗道术以图 y-i-n ，勒索黎民。

    天下修士共持此戒，立于传人，一体护持。后来，这三则戒律被称为“红尘内外三大戒”，不必多言。

    至于不愿在红尘内守这三则戒律者，一律放逐于东胜神洲。东胜神洲精怪修士俯拾即是，人人都有道法神通，不存在凡人与修士的区别，因此不必守这三则戒律。

    青龙、白虎、朱雀、玄武以移天地造化的大神通，将东

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